是悲？是福？

余华的《活着》讲述了悲惨的主人公福贵本是地主家儿子，他放荡不羁、嗜赌成性，最后渐渐没落，经历了一连串的悲惨遭遇。当福贵的亲人全部死光时，福贵买了一头老牛共度余生。

书中在福贵的儿子死的时候，余华写道：“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐”。全句没有一个“痛”与“苦”字，却传递着一种脊背发凉的深层次的痛苦，写完这句余华也哭了。

我很佩服作者余华，他作品的舒服之处在于语言的顺畅和段落之间巧妙地衔接；他的作品没有华丽的辞藻，只有水到渠成的自然而然。但朴实简洁并不代表不铿锵有力，相反，阅读中很多时候痛快淋漓、直抵人心。所以他被国外媒体誉为中国的巴尔扎克和狄更斯。

然而经历了从家财万贯到一无所有、从亲人在旁到孤身一人的福贵，并没有因为命运的起伏和苦难的折磨而失去生活的勇气，反而带着对亲人的回忆努力活着。

在那个年代，经历过福贵这样悲惨的一生的多如牛毛，他们经历了天灾人祸和兴衰动荡后并没有走向绝望和崩溃，而本能迸发出执着的求生欲。

“好好活着”成为福贵跨越死亡，跨越时间的唯一办法。当这一信念根深蒂固时，或许就没有任何一种苦难可以把他压倒。

活着？活着为了什么？

余华书中写道：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物而活着。”福贵只剩孤零零的一个人，但他坚持活着。我慢慢地读懂了，他在经过了人生百态后，学会了坚持，学会了忍受，为了活着而活着。

上天给予我们生命，同时给予我们苦难与幸福。但，不管怎样，生命仅仅只是存在的形式，苦难与幸福只是其中的小插曲，为了自己而活着，忍受生命赋予我们的一切。

鲁迅先生说：“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。

法国文学家罗曼·罗兰说过：“生活中只有一种英雄主义，那就是在看清生活真相之后依然热爱生活。”

佛家讲人生有七苦：“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得”。

余华是想告诉读者生活中既有幸福也有不幸，山有山的高度，水有水的深度，是人都会面临苦难与挫折。活着不应是用尽一切办法留在人世；而是在生命经过无数磨难后仍不放弃生命，活着只为活着，纯粹简单。时常微笑的人，心里或许也有无处可诉的哀愁；生活光鲜的人，其背后也有难以言表的辛酸。即便生活再难，也不能失去活着的勇气。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。活着，就是要学会忍受命运带给我们的苦难，并想方设法去战胜这些苦难。

屈原说：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这是为了追求理想而活着。

李白说：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这是自信高傲地活着。

杜甫说：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这是心系苍生、忧国忧民地活着。

陆游说：“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，这是心忧黎元、忧虑国事地活着。

生命以痛吻我，我却报之以歌。

正如作者余华所说：活着这本书，千千万万人读到了绝望，我写的却是真正的希望。因为活着一词本身就充满了力量，它的力量不是来自喊叫，也不是来自进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。

记得有首诗是这样写的：

人生，

从自己的哭声开始，

在别人的泪水里结束，

这中间的时光，

就叫做幸福。

所以，朋友们！好好活着，做有意义的事情；做有意义的事情，就是好好活着。